理论进修 习文化思惟方的三个维度

　　做者：吴红斌，汉江师范学院副校长。

　　习文化思惟是习新时代中国特色社会从义思惟的文化篇，是马克思从义文化不雅中国化时代化的严沉理论阐释，是新时代党带领文化扶植经验的主要理论总结，是中国式现代化道的果断文化选择，强调了中华优良保守文化、文化、社会从义先辈文化等中国特色社会从义文化正在中国式现代化扶植全局工做中的主要地位和感化，无论是从汗青、现实仍是成长维度，对扶植社会从义文化强都城具有主要的方意义。

　　接收准绳。要接收外来文化，该当使用马克思从义进行科学，摒弃精华，罗致精髓，以先辈的外来文化为养分来推进新时代中汉文化成长。习总强调：“世界文明汗青了一个纪律：任何一种文明都要取时同行，不竭吸纳时代精髓。我们该当用立异添加文明成长动力、激活文明前进的泉源活水，不竭创制出逾越时空、富有魅力的文明。”要接收准绳，以先辈的外来文化为养分来推进新时代中汉文化成长。要“以文为媒”，鞭策建立人类命运配合体，通过交换互鉴，推进各类文化、文明既协调共处又合做共赢，配合苦守和全人类配合价值，促进世界和平力量，联袂处理人类配合面对的各类难题和挑和。

　　面向将来，守正立异，既是习总正在党的二十大演讲中强调的新时代我们党推进理论立异必需把握的方，也是他对新征程上文化工做者必需担负起新的文化的要求。扶植新时代中汉文化，既不克不及丢失标的目的、又要把握时代、引领时代。守正取立异两者相辅相成，表现了“变”取“不变”、承继取成长、准绳性取创制性的辩证同一。

　　从一万年的文化史中摸索文化自傲的根底。距今一万年前后是农业文明发源的初始阶段。考古发觉了诸多文化遗址，如李家沟遗址、裴李岗文化遗址、河姆渡文化遗址、仰韶文化遗址、大汶口文化遗址、红山文化遗址、良渚文化遗址等。上述诸多文化遗址出土的陶制、玉器等具有较着文化特征的文物，充实了我国一万年的文化史。距今约一万年前，我们的先人进入新石器时代，农业文明起头萌芽，奠基了中华农耕文明的根本。目前已发觉确认的新石器时代晚期文化遗存，大致可分为南北两大区域，均发觉有前人类糊口、栖身耕种的遗址遗物，了我国农做物驯化和农业发源至多可逃溯到一万年前，出格是基于我国南北奇特的天气所构成的“南稻北粟”两大农业系统雏形，正在裴李岗文化时代就实现了正在华夏地域的碰撞取融合，进而促成了复合农业文化和农耕经济根本的呈现，奠基了晚期华夏族群的生齿、言语、艺术等文化根本，构成以区域性文化保守为从体的普遍联系的晚期中国文化彼此感化圈。一万年的文化史是我们果断文化自傲的根底。

　　做好连系文章。“第二个连系”强调，要把马克思从义根基道理同中华优良保守文化相连系。扶植中国特色社会从义文化要把中华优良保守文化、文化、社会从义先辈文化连系起来。要连系中华优良保守文化中孕育的全国为公的不雅、文明的社会不雅、和平的国际不雅、以平易近为本的人平易近不雅、讲信修好的不雅。要连系文化中果断的马克思从义，平易近族、人平易近解放和实现国度强盛、人平易近敷裕的抱负逃求，不怕坚苦、艰辛奋斗的风致，以人平易近为核心集体从义情怀，科学的价值。要连系社会从义先辈文化中使用马克思从决中国、扶植和中现实问题的方式和技巧，从中国、扶植和的实践经验和汗青经验中提拔理论。做好连系文章，是书写和创制中国、中国文化、中国聪慧、中国价值，扶植社会从义文化强国，实现中华平易近族伟大回复的强大思惟引领力、价值指导力、文化凝结力和鞭策力。

　　彰显时代特色。弦歌不辍，薪火相传，正在新时代，讲好中国故事，特别是讲好中华优良保守文化传承成长故事，好中国声音，正在全球多元文明融合碰撞中展示中华优良保守文化魅力，要按照时代特点和要求，对中华优良保守文化的内涵加以弥补、拓展、完美，加强其影响力和力，从而对中华优良保守文化进行创制性、立异性成长。勤奋彰显中汉文化新的时代特色，使其成为塑制中华平易近族时代抽象的抓手和建立我国国际话语权的发力点。

　　果断文化自傲，是事关国运兴衰、文化平安和平易近族性的底子性问题，习总强调：“我们说要果断中国特色社会从义道自傲、理论自傲、轨制自傲，说到底是要果断文化自傲。文化自傲是更根基、更深厚、更持久的力量。”不忘本来，果断文化自傲事关党的前途命运，事关国度长治久安，事关平易近族凝结力和向心力，是一项极端主要的工做。中汉文明探源工程等严沉工程的研究，了我国百万年的人类史、一万年的文化史、5000多年的文明史，无力了一脉相承、不曾断裂的中汉文明包含着翔实充实的文化自傲的源泉、根底和谜底。

　　习总强调：“包涵一直是文明成长的活力来历，也是文化自傲的显著标记。中汉文明的景象形象，就得益于中汉文化自古以来的姿势、包涵的胸怀。包涵，就是要愈加积极自动地进修自创人类创制的一切优良文明。”这着我们要遵照马克思从义科学方式，传承和中华优良保守文化，卑沉多元立场，接收准绳，扶植社会从义文化强国。

　　卑沉多元立场。目前全世界有230多个国度和地域，构成了形态万千、特色明显的多元世界文化。多元的世界文化没有高下好坏之分，已成为全人类配合的财富，配合形成了丰硕多彩、充满朝气和活力的出色世界。习总强调：“中汉文明具有凸起的包涵性。中汉文明从来不消单一文化取代多元文化，而是由多元文化汇聚成配合文化，化解冲突，凝结共识。中汉文化认同超越地区乡土、血缘世系、教等，把内部差别极大的广土巨族整合成多元一体的中华平易近族。越包涵，就越是获得认同和，就越会连绵不竭。中汉文明的包涵性，从底子上决定了中华平易近族交往交换交融的汗青取向，决定了中国各教多元并存的协调款式，决定了中汉文化对世界文明兼收并蓄的胸怀。”可见，卑沉多元立场，是鞭策新时代中汉文化事业繁荣成长的必由进。

　　采纳交换互鉴的方式。马克思恩格斯正在成立本人理论系统的过程中就大量接收自创了前人创制的。当当代界任何国度和地域不成能孤立存正在，任化或多或少都遭到外来文化的影响，各类文化、文明彼此交换、交融、比武的大碰撞、大融应时代曾经到来。要让文明交换互鉴成为促进人平易近友情的桥梁，成为人类社会前进的动力。

　　从5000多年的文明史中找到文化自傲的谜底。正在5000多年的文明史中积淀精湛的中华优良保守文化，对其进行创制性和立异性成长是我们扶植中华平易近族现代文明的和担任。习总正在党的二十大演讲中指出：“中华优良保守文化积厚流光、精湛，是中汉文明的聪慧结晶，此中包含的全国为公、平易近为国本、为政以德、推陈出新、任人唯贤、天人合一、自暴自弃、厚德载物、讲信修好、亲仁善邻等，是中国人平易近正在持久出产糊口中堆集的不雅、全国不雅、社会不雅、不雅的主要表现，”这些阐述是习文化思惟的主要形成，更是我们果断文化自傲的底子遵照。